وقال صاحب البحار : « الكسب - بالضمّ - : عصارة الدهن ، ولعلّ المراد هنا ما يشبهها ممّا يتلبّد من السرقين تحت أرجل الشاة » . « 1 » قوله : ( فَيُدافَ بماءِ وَرْدٍ ) . [ ح 4 / 1324 ] في القاموس : « الدوف : الخلط والبلّ بماء ونحوه » . « 2 » قوله : ( ثمّ اسْتَقَلَّ من عِلَّته ) . [ ح 4 / 1324 ] في القاموس : « استقلّه : عدّه قليلًا » . « 3 » وفي النهاية : « إذا ارتفعت الشمس فالصلاة محضورة حتّى يستقلّ الرمح ب « الظلّ » ، أي حتّى يبلغ ظلّ الرمح المغروس في الأرض أدنى غاية القلّة والنقص » . « 4 » وفي ربيع الشيعة : « استبلّ بالتاء المثنّاة الفوقانيّة ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ اللام المشدّدة » . « 5 » في القاموس : « استبلّ : حسنت حاله بعد الهزال » . « 6 » قوله : ( فسعى إليه ) . [ ح 4 / 1324 ] في النهاية : « الساعي لغير رشدة ، أي الذي يسعى بصاحبه إلى السلطان ليؤذيه [ يقول هو ] ليس بثابت النسب ولا ولد حلال » . « 7 » قوله : ( البطحائيّ العلوي ) . [ ح 4 / 1324 ] هو محمّد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام . قوله : ( جَفْنٍ ) . [ ح 4 / 1324 ] في القاموس : « الجفن : غطاء العين من أعلا وأسفل ، وغمد السيف ، ويكسر » . « 8 » قوله : ( غيرِ مُلَبَّسٍ ) . [ ح 4 / 1324 ] أي غير مغطّى بجلد . في القاموس : « ألبسه : غطّاه » . « 9 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 50 ، ص 200 . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 141 ( دوف ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 40 ( قلل ) . ( 4 ) . النهاية ، ج 4 ، ص 102 ( قلل ) . ( 5 ) . عنه في البحار ، ج 50 ، ص 200 . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 337 ( بلل ) . ( 7 ) . النهاية ، ج 2 ، ص 370 ( سعى ) . ( 8 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 209 ( جفن ) . ( 9 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 248 ( لبس ) .